קטגוריה: ביוגרפיה למתקדמים

לו הייתה השפעתן של היררכיות גבוהות אלו על האדם ההשפעה הבלעדית, היה האדם הופך לישות תודעתית שהתוכן שלה משקף את הקוסמוס מכורח טבעי

במחזורים השונים שבהם נע הקוסמוס – מחזורים פלנטריים, עידנים ותקופות תרבות, קיים מחזור נוסף – מחזור ההנהגה של הישויות הרוחיות הנעלות המלוות את האנושות ומדריכות אותה.

האגואיזם על-פי שטיינר הינו בו זמנית מקור כל הרוע ומקור כל הטוב. על-פי שטיינר שאלת הרוע וההתגברות עליו הינה השאלה של תקופתנו.

במהלך התפתחותו כילד, בא רגע בחיי האדם בו הוא מרגיש את עצמו לראשונה כישות עצמאית, נפרד מכל יתר העולם.

על פי מדע הרוח האנתרופוסופי, כיוון האבולוציה הוא מלמעלה כלפי מטה – מהאדם אל החיות. בראשית היתה רוח האדם.

העולם אותו אנו מכירים כעולמנו הארצי, הנו רק אחד מהעולמות הקיימים ביקום. מעליו ובתוכו, קיימים עולמות נוספים.

במהלך מאמר זה אבחן את אופן הקמתו של גוף אותו אכנה בשם: "גוף פונקציונלי", שהנו למעשה גוף פיזי-אתרי מורחב.

במאמר זה נעסוק באחת מהסוגיות המרכזיות שעולות בתהליך הטיפול הביוגרפי – סוגית התלות ונבין אותה דרך היבטים שונים

הטמפרמנט הפלגמטי והטמפרמנט הכולרי, והקשר ביניהם – הגוף האתרי נושא את התורשה;

כל הזרמים האזוטריים נוגעים בשאלת מהות האדם, מוצאו ותכליתו, וניתן למצוא בהם אלמנטים דומים, הצבועים בגוון המיוחד לכל אחד מהם.

במאמר זה נתאר את הפצע האנושי, את מקורו, את האופן בו הוא בא לידי ביטוי בביוגרפיה, האופן בו הוא שולט בנו ומנהל אותנו

במאמר זה אנסה להראות את הדמיון בין תהליכים המתרחשים בביוגרפיה של היחיד ובין תהליכים בביוגרפיה של קבוצה או קהילה.

ידע הקרמה נחשב על ידי שטיינר כידע החשוב ביותר לאנושות, שנעלם למשך אלפי שנים, ואמור להיחשף שוב בתקופתנו.