Category: פרשת השבוע בראי הנפש

א וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה וְאֶל-אַהֲרֹן, בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם לֵאמֹר. ב הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, רֹאשׁ חֳדָשִׁים: גם הפעם נתייחס לפסוק אחד בלבד בפרשה – דרך ארבעת הממדים של פרד”ס – פשט, רמז, דרש וסוד.

למאמר המלא

אחת הדמויות המרתקות והמרגשות ביותר בתנ”ך היא דמותו של יוסף.
ג וְיִשְׂרָאֵל, אָהַב אֶת-יוֹסֵף מִכָּל-בָּנָיו–כִּי-בֶן-זְקֻנִים הוּא, לוֹ; וְעָשָׂה לוֹ, כְּתֹנֶת פַּסִּים.

למאמר המלא

יוַיֵּצֵא יַעֲקֹב, מִבְּאֵר שָׁבַע; וַיֵּלֶךְ, חָרָנָה. יא וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וַיָּלֶן שָׁם, כִּי-בָא הַשֶּׁמֶשׁ, וַיִּקַּח מֵאַבְנֵי הַמָּקוֹם, וַיָּשֶׂם מְרַאֲשֹׁתָיו; וַיִּשְׁכַּב, בַּמָּקוֹם הַהוּא. בפסוק הזה מוזכרת המילה במקום שלוש פעמים. המקום הוא אחד משמותיו של האל. נאמר: “ויפגע במקום”.

למאמר המלא

פרשת תולדות. ז כִּי-שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרוּ-דַעַת, וְתוֹרָה יְבַקְשׁוּ מִפִּיהוּ: כִּי מַלְאַךְ יְהוָה-צְבָאוֹת, הוּא. מלאכי ב’. פסוק זה שייך להפטרה של הפרשה. מי הוא הכהן?

למאמר המלא

אנו מתוודעים לגורלו הטרגי של משה, המתחנן לאלוהים שיזכה להיכנס לארץ ישראל, ואשר –למרות שלא היה אדם ראוי ממנו להגיע לארץ המובטחת – נמנע ממנו אף לראותה.

למאמר המלא

פרשת מסעי היא הפרשה האחרונה בספר במדבר. היא מהווה גשר לספר דברים. נאמר על ארבעת הספרים הראשונים בתורה, שהם דברי אלוהים בעצמו, שנאמרו דרך משה

למאמר המלא

בפרשה זו מקבלים בני ישראל את ההלכות והמצוות, שתפקידן לכונן חברה מתוקנת. לאחר מכן בפסוק כ’, מתואר האופן בו צריך האדם להתייחס למלאך אלוהים, שנשלח אליו.

למאמר המלא

לפי המסורת, נברא האדם בא’ בתשרי, ואילו העולם התחיל להיברא בכ”ד באלול – ששה ימים שקדמו לבריאת האדם. למרות זאת, נספרת השנה החל מבריאתו של האדם, ללמדנו על חשיבותו בעבור הבריאה כולה.

למאמר המלא

בפרשה מתואר האופן בו בונים חברה צודקת – שופטים, שוטרים, מבנה הלכתי של מותר ואסור; מבנה חברתי סוציאלי היררכי, המאפשר גם הגנה על הפרטים שחיים בתוך הכלל.

למאמר המלא

פרשת כי תצא היא הפרשה בה מספר המצוות הרב ביותר מבין כל פרשיות התורה. הפרשה כולה מתייחסת בעיקר למשפטים ולחוקים, ועוסקת בתכנים הקשורים למצוות עשה ואל תעשה, אותן ציווה משה.

למאמר המלא

פרשת ואתחנן היא פרשה עמוסה, ואנו נתייחס לנקודה אחת בלבד, המעוררת שאלת יסוד: נתייחס למילים: כַּאֲשֶׁר צִוַּנִי, יְהוָה אֱלֹהָי: אלוהי-זהו האלוהים הפרטי, של האינדיבידואל.

למאמר המלא

תשעה באב הוא יום סימבולי, הנמצא בחתך החותם את ספר במדבר, ומתחיל את ספר דברים. ננסה לברר, האם מלבד היות יום זה יום חורבן, הרס ושברון לבב, המכונה “ימי בין המצרים”‘ הוא טומן בחובו דבר נוסף.

למאמר המלא

ספר הזוהר מתייחס לאופן בו עצרו משה ואהרון את המגפה, דרך דו שיח מעניין בין רבי פנחס לאליהו הנביא.

למאמר המלא

פרשת במדבר עניינה ההליכה הנכונה במדבר, על מנת להגיע לארץ המובטחת. לכן היא הפרשה ראשונה, העוסקת בכל המבנה ובכל תשומת לב של סדר הליכת השבטים.

למאמר המלא

” אֶת-חֻקֹּתַי, תִּשְׁמֹרוּ–בְּהֶמְתְּךָ לֹא-תַרְבִּיעַ כִּלְאַיִם, שָׂדְךָ לֹא-תִזְרַע כִּלְאָיִם; וּבֶגֶד כִּלְאַיִם שַׁעַטְנֵז, לֹא יַעֲלֶה עָלֶיךָ” ויקרא יט . מנין נובע האיסור על הכלאיים? מה כל כך נורא בשעטנז, שצריך לאסור על האדם ללבשו?

למאמר המלא

פרשה זו עוסקת בשני נושאים: האחד – חנוכת הכהונה, והשני – בעלי החיים הכשרים למאכל אדם.

למאמר המלא

הפרשה הקודמת דנה בבניית המשכן – אוהל מועד, שבו שוכנת האלוהות בתוך קונסטרוקציה ארצית. המשכן הוא דמות האדם השלם – בו שוכנת הרוח בתוך גוף.

למאמר המלא

בפרשת וארא מבקש אלוהים ממשה לרדת למצרים ולתבוע מפרעה לשחרר את עם ישראל.

למאמר המלא

הפרשה כולה מלאה בנושאים מרתקים, הנוגעים לאדם באשר הוא; בחרנו הפעם להתייחס לפסוקים הבאים.

למאמר המלא

יוסף מכונה בכתובים – יוסף הצדיק. צדיקותו נקבעת על שם איפוקו. לדוגמא: בהיותו במצרים, לא נכנע יוסף ליצר המיני, ולא נענה לחיזוריה של אשת פוטיפר.

למאמר המלא

על יעקב נאמר שהוא בכיר האבות, ומדוע? משום שכלל בתוכו את הניגודים בין אברהם סבו ליצחק אביו, שהיו דין וחסד.

למאמר המלא

יעקב אבינו עובר עם כל משפחתו ורכושו את נהר היבוק וחוזר לארץ כנען, בידיעה שהוא עומד לפני התמודדות והתעמתות עם עשו אחיו, העומד להשמידו. הוא מעביר את כל אשר לו את הנהר באישון לילה, ונותר לבדו.

למאמר המלא

אומרים חז”ל: המילה ויצא היא אינדיקציה של היציאה מעצמך, ממי שהיית קודם, ומההצמדות שלך לדפוסים שלך, לקו התורשה ולמסורת. היום נדבר על הקשר מסוים של יציאה.

למאמר המלא

יט וַיַּחְפְּרוּ עַבְדֵי-יִצְחָק, בַּנָּחַל; וַיִּמְצְאוּ-שָׁם–בְּאֵר, מַיִם חַיִּים. בראשית כו. מה עניין לחפור בתוך הנחל ולמצוא פה מים? הרי בנחל יש כבר מים, לא כתוב שהנחל היה יבש.

למאמר המלא

” א. וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה, מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים–שְׁנֵי, חַיֵּי שָׂרָה” בראשית כג.

למאמר המלא

“אם לא למדת זאת, כיצד למות ולהיות, אזי היית כנווד חולף על פני האדמה הזאת” גתה

למאמר המלא

” א. וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ. ” בראשית י”ד

למאמר המלא

הן לפי התפיסה הקבלית והן לפי תפיסת העולם האנתרופוסופית, מהווה האדם ישות קונפליקטואלית, הנושאת בתוכה חומר ורוח. הרוח היא המהות המתחדשת תמיד; ברוחו, יוצר האדם תמיד את החדש.

למאמר המלא

פרשת בראשית היא פרשה עמוסה ביותר; נתייחס עתה רק לשתי המילים הראשונות שלה: “בראשית ברא”

למאמר המלא