קטגוריה: ביוגרפיה וקרמה

פרק מתוך הסדנא האחרונה שהכין המורה הרוחני של ביה"ס, צבי בריגר ז"ל. הפרק עוסק בקשר בין המעשה המוסרי החופשי, אשר לפי שטיינר, הוא הכורח שבתוכנית האלוהית, לבין החופש של האדם לבחור לעשות מעשה זה.

לו הייתה השפעתן של היררכיות גבוהות אלו על האדם ההשפעה הבלעדית, היה האדם הופך לישות תודעתית שהתוכן שלה משקף את הקוסמוס מכורח טבעי

מהי אהבה במובן הרוחני, בהקשר של מוסר וחירות ואיך היא קשורה לאמת? מה התוצאות של אהבה ושנאה מהתגשמות להתגשמות?

במחזורים השונים שבהם נע הקוסמוס – מחזורים פלנטריים, עידנים ותקופות תרבות, קיים מחזור נוסף – מחזור ההנהגה של הישויות הרוחיות הנעלות המלוות את האנושות ומדריכות אותה.

האגואיזם על-פי שטיינר הינו בו זמנית מקור כל הרוע ומקור כל הטוב. על-פי שטיינר שאלת הרוע וההתגברות עליו הינה השאלה של תקופתנו.

על פי מדע הרוח האנתרופוסופי, כיוון האבולוציה הוא מלמעלה כלפי מטה – מהאדם אל החיות. בראשית היתה רוח האדם.

העולם אותו אנו מכירים כעולמנו הארצי, הנו רק אחד מהעולמות הקיימים ביקום. מעליו ובתוכו, קיימים עולמות נוספים.

במהלך מאמר זה אבחן את אופן הקמתו של גוף אותו אכנה בשם: "גוף פונקציונלי", שהנו למעשה גוף פיזי-אתרי מורחב.

במאמר זה נעסוק באחת מהסוגיות המרכזיות שעולות בתהליך היעוץ הביוגרפי – סוגית התלות ונבין אותה דרך היבטים שונים

"נכון הוא שכל אדם הינו בעל טמפרמנט משלו, אבל עדיין ניתן להבחין בקבוצות מסוימות של טמפרמנטים. אנו מדברים בעיקר על 4 סוגים…"

הטמפרמנט הפלגמטי והטמפרמנט הכולרי, והקשר ביניהם – הגוף האתרי נושא את התורשה;

כל הזרמים האזוטריים נוגעים בשאלת מהות האדם, מוצאו ותכליתו, וניתן למצוא בהם אלמנטים דומים, הצבועים בגוון המיוחד לכל אחד מהם.

במאמר זה נתאר את הפצע האנושי, את מקורו, את האופן בו הוא בא לידי ביטוי בביוגרפיה, האופן בו הוא שולט בנו ומנהל אותנו

במאמר זה אנסה להראות את הדמיון בין תהליכים המתרחשים בביוגרפיה של היחיד ובין תהליכים בביוגרפיה של קבוצה או קהילה.

במאמר זה אנסה לגעת בפרשנויות השונות לאירועים חשובים בחייהם של בני אדם, אירועים אותם אכנה בשם אירועי גורל.

ידע הקרמה נחשב על ידי שטיינר כידע החשוב ביותר לאנושות, שנעלם למשך אלפי שנים, ואמור להיחשף שוב בתקופתנו.